RBSE Solutions for Class 7 Social Science History Chapter 7 जनजातियाँ, खानाबदोश और एक जगह बसे हुए समुदाय

Rajasthan Board RBSE Solutions for Class 7 Social Science History Chapter 7 जनजातियाँ, खानाबदोश और एक जगह बसे हुए समुदाय Textbook Exercise Questions and Answers.

RBSE Class 7 Social Science Solutions History Chapter 7 जनजातियाँ, खानाबदोश और एक जगह बसे हुए समुदाय

RBSE Class 7 Social Science जनजातियाँ, खानाबदोश और एक जगह बसे हुए समुदाय InText Questions and Answers

पृष्ठ संख्या 95

प्रश्न 1. 
पता करें कि आजकल गाँव से शहरों तक अनाज ले जाने का काम कैसे होता है। बंजारों के तौर-तरीकों से यह किन मायनों में भिन्न या समान है? 
उत्तर:
वर्तमान काल में गाँव से शहरों तक अनाज बैलगाड़ियों, टैक्टर-ट्रालियों तथा ट्रकों-टैम्पों से लाया तथा ले जाया जाता है। यह बंजारों के तौर-तरीकों से इस रूप में भिन्न है कि बंजारे अनाज मवेशियों की पीठ पर लाद कर लाते थे।

पृष्ठ संख्या 99 

प्रश्न 1. 
मुगल लोग गोंड प्रदेश पर कब्जा क्यों करना चाहते थे? 
उत्तर:
मुगल लोग निम्नलिखित कारणों से गोंड प्रदेश पर कब्जा करना चाहते थे-

• मुगल लोग अत्यधिक महत्त्वाकांक्षी थे। इसलिए वे अपने साम्राज्य का और विस्तार करना चाहते थे। 
• गोंड राज्य-गढ़ कटंगा-एक समृद्ध राज्य था। इसने हाथियों को पकड़ने और दूसरे राज्यों में उनका निर्यात करने में खासा धन कमाया था। मुगल गोंड प्रदेश पर कब्जा करके उसके बेशकीमती धन और हाथियों को हथियाना चाहते थे।

पृष्ठ संख्या 100 

प्रश्न 1. 
आपके विचार में मुगलों ने अहोम प्रदेश को जीतने का प्रयास क्यों किया? 
उत्तर:
हमारे विचार में मुगलों ने अहोम प्रदेश को जीतने का प्रयास निम्नलिखित कारणों से किया-

• उसकी भूमि उपजाऊ थी तथा उसमें अनेक प्रकार की फसलें पैदा होती थीं। 
• मुगल अपने साम्राज्य का विस्तार करना चाहते थे। 
• चूंकि अहोम राज्य काफी विस्तृत था इसलिए यह राजस्व का भी अच्छा स्रोत था।

RBSE Class 7 Social Science जनजातियाँ, खानाबदोश और एक जगह बसे हुए समुदाय Textbook Questions and Answers

कल्पना करें-

प्रश्न 1.
आप एक ऐसे खानाबदोश समुदाय के सदस्य हैं, जो हर तीन महीने बाद अपना निवास स्थान बदलता है। इसका आपके जीवन पर क्या प्रभाव पड़ेगा? 
उत्तर:
खानावदोश समुदाय के जीवन के अनुसार, हमें कारवाँ में हर तीन महीने बाद अपना निवास स्थान बदलना पड़ेगा। हमारा कोई स्थायी जीवन नहीं होगा। हमारा जीवन यापन पशुओं के पालने और उनके उत्पादों के विनिमय पर निर्भर करेगा। हमारी शिक्षा, स्वास्थ्य की कोई व्यवस्था नहीं होगी और हमारे व्यक्तित्व का विकास रुक जायेगा। 

फिर से याद करें-

प्रश्न 1. 
निम्नलिखित में मेल बैठायें-

गढ़	खेल
टांडा	चौरासी
श्रमिक	कारवाँ
कुल	गढ़ कटंगा
सिबसिंह	अहोम राज्य
दुर्गावती	पाइक

उत्तर:

गढ़	चौरासी
टांडा	कारवां
श्रमिक	पाइक
कुल	खेल
सिबसिंह	अहोम राज्य
दुर्गावती	गढ़ कटंगा

प्रश्न 2. 
रिक्त स्थानों की पूर्ति करें: 
(क) वर्गों के भीतर पैदा होती नयी जातियाँ ........... कहलाती थीं। 
(ख) ............ अहोम लोगों के द्वारा लिखी गई ऐतिहासिक कृतियाँ थीं।
(ग) ............ ने इस बात का उल्लेख किया है कि गढ़ कटंगा में 70000 गाँव थे।
(घ) बड़े और ताकतवर होने पर जनजातीय राज्यों ने ............... और ............. को भूमि-अनुदान दिए। 
उत्तर:
(क) श्रेणियाँ 
(ख) बुरंजी 
(ग) अकबरनामा 
(घ) मंदिर बनवाए, ब्राह्मणों।

प्रश्न 3. 
सही या गलत बताइए : 
(क) जनजातीय समाजों के पास समृद्ध वाचक परंपराएँ थीं। 
(ख) उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी भाग में कोई जनजातीय समुदाय नहीं था। 
(ग) गोंड राज्यों में अनेक नगरों को मिलाकर चौरासी बनता था।
(घ) भील, उपमहाद्वीप के उत्तर-पूर्वी भाग में रहते थे। 
उत्तर:
(क) सही 
(ख) गलत 
(ग) गलत 
(घ) गलत। 

प्रश्न 4. 
खानाबदोश पशुचारकों और एक जगह बसे हुए खेतिहरों के बीच किस तरह का विनिमय होता था? 
उत्तर:
खानाबदोश पशुचारकों का जीवन पशुओं और उनके उत्पादों पर निर्भर था। इसलिए वे खेतिहरों को दूध, घी, ऊन आदि देकर बदले में अनाज, कपड़े और बर्तन लेते थे। 

आइये समझें-

प्रश्न 5. 
अहोम राज्य का प्रशासन कैसे संगठित था? 
उत्तर:
अहोम राज्य का प्रशासन निम्नलिखित तरीकों से संगठित था-

• अहोम समाज कुलों में विभाजित था जिन्हें 'खेल' कहा जाता था। 
• एक 'खेल' के नियंत्रण में प्रायः कई गाँव होते थे। 
• एक किसान को अपने ग्राम समुदाय के द्वारा जमीन दी जाती थी। समुदाय की सहमति के बगैर राजा तक इसे वापस नहीं ले सकता था। 
• अहोम राज्य बेगार पर निर्भर था। राज्य के लिए जिन लोगों से जबरन काम लिया जाता था, वे 'पाइक' कहलाते थे। प्रत्येक गाँव को अपनी बारी आने पर निश्चित संख्या में पाइक भेजने होते थे। 
• अहोम राज्य में एक जनगणना की गई थी। जनगणना के बाद सघन आबादी वाले इलाकों से कम आबादी वाले इलाकों में लोगों को स्थानान्तरित किया गया। इस प्रकार अहोम कुल टूट गये और 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध पूरा होते-होते अहोम प्रशासन खासा केन्द्रीकृत हो गया था। 
• अहोम राज्य में सभी वयस्क पुरुष युद्ध के दौरान सेना में अपनी सेवाएं प्रदान करते थे। दूसरे समय में वे बाँध, सिंचाई व्यवस्था इत्यादि के निर्माण या सार्वजनिक कार्यों में जुटे रहते थे। 

प्रश्न 6. 
वर्ण आधारित समाज में क्या परिवर्तन आए? 
उत्तर:
वर्ण आधारित समाज में आए परिवर्तन-

• वर्गों के भीतर छोटी-छोटी जातियों का उभारजैसे-जैसे अर्थव्यवस्था और समाज की जरूरतें बढ़ती गईं, नए हुनर वाले लोगों की आवश्यकता पड़ी और वर्णों के भीतर छोटी-छोटी जातियाँ उभरने लगीं। उदाहरण के लिए, ब्राह्मणों के बीच नई जातियाँ सामने आईं। 
• कई जनजातियों व सामाजिक समूहों को जातियों का दर्जा-कई जनजातियों और सामाजिक समूहों को जातीयसमाज में शामिल कर लिया गया और उन्हें नई जातियों का दर्ज दिया गया। 
• शिल्पियों को जाति के रूप में मान्यता-विशेषज्ञता प्राप्त शिल्पियों, जैसे—सुनार, लोहार, बढ़ई और राजमिस्त्रीको भी ब्राह्मणों द्वारा जाति के रूप में मान्यता दे दी गई।
• जाति सामाजिक संगठन का आधार-अब वर्ण के स्थान पर सामाजिक संगठन का आधार जाति बन गयी थी। 

प्रश्न 7. 
एक राज्य के रूप में संगठित हो जाने के बाद जनजातीय समाज कैसे बदला? 
उत्तर:
एक राज्य के रूप में संगठित हो जाने के बाद जनजातीय समाज निम्नलिखित प्रकार से बदला-

• जनजातीय समाज ब्राह्मणों की सहायता से जातीय व्यवस्था का भाग बन गया। 
• उनका मूलतः बराबरी वाला समाज धीरे-धीरे असमान सामाजिक वर्गों में विभाजित हो गया। 
• प्रमुख जनजातीय परिवार शासक वर्ग (विशेषकर राजपूत वर्ग) में शामिल हो गए तथा बहुसंख्यक जनजातीय आबादी समाज की छोटी-छोटी जातियों में शामिल हो गई। 
• ब्राह्मण लोगों ने गोंड तथा अहोम राजाओं से अनुदान में भूमि प्राप्त की और अधिक प्रभावशाली बन गए। 
• जनजातीय लोगों ने प्रायः हिन्दू धर्म को अपना लिया, यद्यपि उन्होंने अपनी परम्पराओं को भी जारी रखा। 

आइये विचार करें-

प्रश्न 8. 
क्या बंजारे लोग अर्थव्यवस्था के लिए महत्त्वपूर्ण थे? 
उत्तर:
हाँ, बंजारे लोग अर्थव्यवस्था के लिए महत्त्वपूर्ण थे क्योंकि-

• वे घुमन्तू (खानाबदोश) व्यापारी थे और वे व्यापारिक गतिविधियों को नियंत्रित करते थे। 
• वे एक स्थान पर उपलब्ध सस्ते सामान को खरीदकर दूसरे स्थान पर बेचते थे। 
• वे ग्रामीण क्षेत्रों से कृषि उत्पादों को अपनी बैलगाड़ियों से शहरों तक लाते थे। 
• कभी-कभी बंजारों को बड़े व्यापारियों द्वारा व्यापार के उद्देश्य से नियुक्त किया जाता था। 
• वे मुगल सेना के लिए भी अनाज की आपूर्ति करते थे। 

प्रश्न 9. 
गोंड लोगों का इतिहास, अहोमों के इतिहास से किन मायनों में भिन्न था? क्या कोई समानता भी थी?
उत्तर:
गोंड तथा अहोमों के इतिहास की भिन्नताएँ-
(अ) गोंड गोंडवाना प्रदेश की प्रमुख जनजाति थी जबकि अहोम ब्रह्मपुत्र घाटी में निवास करने वाली प्रमुख जनजाति थी। 
(ब) गोंड इस उपमहाद्वीप के मूल निवासी थे जबकि अहोम म्यांमार से आकर बसे थे। 
(स) गोंड आग्नेय अस्त्रों का प्रयोग नहीं जानते थे जबकि अहोम उच्च स्तरीय बारूद और तोपों के निर्माण में सक्षम थे। 
(द) गोंड स्थानान्तरित कृषि करते थे जबकि अहोम स्थानान्तरित कृषि नहीं करते थे। 
(य) गोंडों का राज्य अहोम राज्य से बड़ा था। 
(र) गोंड राज्य 'बेगार' पर निर्भर नहीं था जबकि अहोम राज्य बेगार पर निर्भर था।
(ल) गोंड राज्य मुगल राज्य में मिला लिया गया, जबकि अहोम राज्य को मुगलों ने हराया लेकिन प्रत्यक्ष रूप से मुगलों ने वहाँ शासन नहीं किया। 

गोंड तथा अहोमों के बीच समानताएँ-

• गोंड तथा अहोम दोनों ही जनजातियाँ थीं। 
• दोनों ही जनजातियों ने अपने-अपने साम्राज्य स्थापित किये। 
• दोनों ही राज्यों को मुगलों ने पराजित किया। 
• दोनों का केन्द्रीकृत प्रशासन था।